刘主簿道：“这倒不是出于好恶，或者出于报复心理，而是为了提高官府的公信力。

免得下一次官府再要求百姓干啥的时候，他们不听话。”

“这就是民可使由之，不可使知之？”

刘主簿听卢照邻这样说，就知道这个人跟县尊这边的治理理念不同。

因为卢照邻家里的学问跟县尊这边的学问不同，县尊这边的学问是——民可使，由之！不可使，知之。

别看县尊这边的学问跟卢家的学问只差两个标点，可是，官府对待百姓的方式，就发生了翻天覆地的变化。

卢照邻家的学问是——百姓可以使唤的话就随他，但是不能让他们知道道理是啥。

云初这边的学问是——可以让百姓获得一些自由，如果百姓不懂得如何自由，就要教会他们行使自己的权力。

县尊惩罚性的将百姓区分对待，其实就是一个“民可使知之”的过程，跟百姓讲大道理没有用，只有经受过深刻教训之后，才能接受教训，明白道理。

同样的一句话，仅仅是分句不同，就产生了两种南辕北辙的意思出来，而且看起来都没有改变的余地。

因此上，原本刘主簿还打算好好地带一带卢照邻，看看自家能不能跟卢氏有一些联系。

现在看来，没有这个必要了。

大家士族一般把自己的学问看的比命都重要，这中间不可能有转圜的余地。

云初自然是不知道刘主簿心头的这点小九九的，今天，是云氏走西域的商队离家的日子，虞修容正在家里点将出征呢，他想回去看看。

安排好棉花育种跟耕作事宜之后，就匆匆回家了，剩下的事情都是刘主簿以及万年县胥吏们的事情。

现如今，万年县已经有一套成熟的班底了，有没有云初其实都不怎么重要，他现在在县衙里，只是充当一头辟邪神兽的作用。

是拿来给县衙各级官员，胥吏们安心用的。

只要人们发现县尊还在自己的官署里摸鱼，就没有人会担心自己的安危。

这并非是一个笑话，只要是听说过洛阳那边消息的人，就笑不出来。

以前朝廷处理官员的时候，都是从中寻找害群之马来处置，现在可不一样了，只要发现哪里不妥，就连马群一起干掉，且毫不留情。

云初回家了，各级官员们也纷纷去办自己的差事了，刘主簿明显带着情绪领着卢照邻离开了长安城，去了城外布置棉田了。

朱雀大街上的人流穿行不息，道路两边的杨柳树也绽放出来了一些嫩芽，柔柔的在风中摇摆。

跟靠近那些豪宅的暗青色的松柏相比，杨柳总是多了一些柔情。

二十四头金牛横卧在朱雀大街上，在阳光下熠熠生辉显示着这座城市的富裕程度。

如今的长安人对这二十四头金牛的存在，早就习以为常了，只有那些从外地来的土鳖门才会守着一头头金牛，恨不得用牙齿要下一块来带走。